算命命不好还要努力吗,算命命不好怎么办
算命结果非常不好,快崩溃了怎么办?
不要太在意,人生活在这个世上,是有福、禄、寿主宰的。福能够让人化险为夷;禄能够让人衣食无忧;寿能够让人健康长寿。而这三者没有绝对的,可以靠多做善事,起善念去平衡。
算命的说我没官运,我还要努力吗?
人生下来有个命,这是前世的善恶决定的和这一世的善恶无关,这一世的善恶改变的是运,所以才能改变命运,但命运不是那么好改的,必须积功累德到一定程度才能扭转,所以会有的人不是坏人,却不幸福,却短命,那是因为他做的还不够,没能有力的突破先天的命运。
所以一心向善莫问前程,积极行善去吧,命运分命和运,命不能选,运可以改变和创造,所以这个命运可以通过后天努力来改造,因为掌握运气就可以改变命运,《了凡四训》---告诉我们命运是什么,告诉我们怎样改变自己来改变运气,从而改变命运。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书,经典,书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到 运气是可以创造的,运气一直好或一直坏的话就会改变命运,运气的好坏就看人是否善,善运气就会变好,不善运气就会变坏,一直善,运气就一直好,许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点,这样人的命运就改变了,不善也一样,关键要持之以恒,命运就会改变.当然每做一件事都会有改变,因为都有善恶,平常人做事往往善恶参半,相互抵消了,要想改变命运,就要付出努力,多行善,命运才会向一个方向发展,才会改变的多。 当然善一定要心真的善,不是阿Q。现实生活中,很多人会将软弱的人认为就是善人,其实这倒未必,有的人受了欺负,嘴上不敢反抗,心里可能已经把对方千刀万剐,这不叫善,真正的善是心量大的善,所谓量大福大就是这个意思,真正的善一定是正的,充满正气,这种正气就可以破邪气,能镇的住邪魔外道,千万不要做那种别人说什么都说好的人,这样的人没有那种气,就压不住邪气,所以这样的人也往往被坏人欺负,和好人在一起也谈不来。当然有的人要质疑,社会上那么多坏人还不是活得好好的吗?那是因为各人命运是不同的,有的福多有的福少,福多的因为基数大,命运的惯性就大,经得起消耗,但总是在减少的。记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇,其中一个人没几天就得病死了,而另一个则又活了好多年,所以说各人福气是不同的,有的能顶得住,有的则顶不住,当然能顶得住的也是要折寿的。
要转运要健康长寿最好最快的方法戒杀护生,吃素,放生 ,当然一定要心诚。
求姻缘求子女可以求观世音菩萨,当然一定要恭敬诚心,而恭敬诚心在哪里体现呢,当然拜菩萨的时候一定要恭敬(不要一边拜着,一边念着,心里却在想着,这灵吗,那多半不会灵,因为您的心不对)。还有就是体现在自己的行为上,真正弃恶向善了,这叫真的恭敬诚心。现在很多人不懂这个道理。只是一味的拜菩萨,烧香捐钱,却不规范自己的行为,做不到真正的恭敬,所以就不怎么灵了。有的觉得灵了,也很多是自己命运中本来有的,而不是求到的。
算命的说我运势不好,没心情去拼搏了怎么办
算命的说的不对,越拼搏越努力的人运气就会越好!
算卦的说我命不好,我该怎么办?
命运掌握在自己的手中,外面那些算卦的十有八九都是骗人的,又何必去相信徒增自己的烦恼呢。与其烦恼,不如相信自己,相信自己可以活得更开心,更快乐。你现在要做的就是,调整好心态,对生活充满信心,用心去过,真诚面对,相信,未来的美好,需要你自己去现和掌握。祝朋友快乐,幸福。
人应该相信算命的吗?
有的人认为算命是骗人的,之所以会这样说,主要是因为他曾经算过命,而且遇到了不靠谱的算命先生,算命先生不但没有准确的说出他曾经过往发生的事情,而且也没有准确的预测出他未来的事情,所以他认为算命是骗人的,只能说这种人的说法很偏见,以偏概全,以点概面。不能因为自己遇到了不靠谱的算命先生,自己的算命不准确就全盘否定所有的算命,认为所有的算命都是骗人的,只能很遗憾地告诉你,你遇到了学艺不精的算命先生。
什么时候需要算命?
既然算命很准确,可以提前预支人生的未来,那么什么时候需要算命?是很多人关心的问题。算命可以算哪些方面?一般来说,在做重大选择的时候,我们都会去算一下,比如:
1、要创业了,我们去找算命先生算一算,我们应该在哪个行业,创业更好,算一算我们的财运在哪个方向?算一算我们的生意合伙人是否合财。
2、要结婚了,我们可以算一算自己和另一半是否合婚?算一算自己的结婚日子在哪一天更好?如果自己和另一半出现不合婚的状况,有没有什么破解之法?
算命可信吗?
关于算命可信吗?这个问题我相信是很多人都关心的问题,小编个人觉得算命是可信的,每一种算命方法都有它们自身的道理,例如八字算命,每个人都有自己的八字八字,里面都藏着自己的命格,通过算命,可以将自己的运势预测出来,可以预知自己命运的发展,大方向,甚至是人生路上的一些挫折坎坷,对于人生路上的这些挫折和坎坷,我们可以提前做好防范,真正的算命先生是完全可以将这些预测出来,让我们对人生路进行更好的规划。
总之,算命具有两面性,我们应该辩证的去看待它,而不是一棍子将他打死,或者一口气将它吹上天。
年轻人不要随便算命
在易经中有水火既济和火水未济 下面有详细卦辞;再一个通过命相看
周易·既济
既济:亨小,利贞。初吉终乱。〔卦辞〕
《彖》曰:既济亨,小者亨也。利贞,刚柔正而位当也。初吉,柔得中也。终止则乱,其道穷也。〔彖传〕
《象》曰:水在火上,既济;君子以思患而豫防之。〔大象〕
初九,曳其轮,濡其尾,无咎。
《象》曰:「曳其轮」,义无咎也。
六二,妇丧其茀,勿逐,七日得。
《象》曰:「七日得」,以中道也。
九三,高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。
《象》曰:「三年克之」,惫也。
六四,繻有衣袽,终日戒。
《象》曰:「终日戒」,有所疑也。
九五,东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。
《象》曰:「东邻杀牛」,不如西邻之时也。「实受其福」,吉大来也。
上六,濡其首,厉。
《象》曰:「濡其首厉」,何可久也?
周易·未济
未济:亨。小狐汔济,濡其尾,无攸利。〔卦辞〕
《彖》曰:未济亨,柔得中也。小狐汔济,未出中也;濡其尾,无攸利,不续终也。虽不当位,刚柔应也。〔彖传〕
《象》曰:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。〔大象〕
初六,濡其尾,吝。
《象》曰:「濡其尾」,亦不知极也。
九二,曳其轮,贞吉。
《象》曰:九二贞吉,中以行正也。
六三,未济,征凶,利涉大川。
《象》曰:「未济征凶」,位不当也。
九四,贞吉,悔亡;震用伐鬼方,三年有赏于大国。
《象》曰:「贞吉悔亡」,志行也。
六五,贞吉,无悔;君子之光,有孚吉。
《象》曰:「君子之光」,其晖吉也。
上九,有孚于饮酒,无咎;濡其首,有孚失是。
《象》曰:饮酒濡首,亦不知节也。